龜岡忍太郎的部落格

1908 年出生於阿里山鄉的高一生，在青少年時期即因品學兼優進入台南師範學校，他研讀當時知識分子最熱切的各種理論書籍，沉迷在音樂和文學的領域。就讀台南師範學校期間，高一生 ­接受了現代音樂教育的洗禮，高一生不僅是欣賞者，也是投入創作，他的寫作的歌曲，自然流露出他心繫家鄉與對族群發展的關懷。

半世紀之前，二二八事件發生過後不久，高一生身為鄒族鄉長，因為後來國民政府的清鄉政策而入獄，最後依懲治叛亂條例「二條一」處死。在獄裡，他的創作依然不斷，曾寄回家多 ­首歌曲。〈杜鵑山〉創作於1952 年，當時高一生被拘禁在青島東路獄中，此歌正是對故鄉山川景色的懷念與詠嘆，大意是：「我離開綺麗的杜鵑山已多年，回憶起蒼鬱的橡木林，心中充滿悲傷與懷念，折散的白雲流 ­向何處？夢中隱約看見楓樹林，充滿思念與祝福，藍鵲展翅飛何處？正是楓葉漫天時，烏鴉也該回巢吧！」原為日語歌詞，由汪幸時先生翻成鄒語流傳部落。

我常想如果我們身處當年高一生的時代，我們會選擇革命，還是認命，抑或如高一生一樣，選擇在體制內的路線奮鬥改革。高一生受難或許是歷史宿命，即便今日真相大白，冤屈得以 ­平反，我想高一生的魂魄還是流連守護著他最愛的杜鵑山。高一生若天上有知，知道他的歌謠被族人與這島嶼上的人們傳唱，應該也會感到欣慰。

原舞者「杜鵑山」一劇的藝術總監懷劭．法努司指出，杜鵑山指的是高家土地，即現在的頭目的住所，是一個滿山遍野的杜鵑花山；廣義而言則是從塔塔加山的鞍部延伸到整個鄒族的 ­生活範圍，都叫杜鵑山。聽著高一生之子高英傑及族人演唱的〈杜鵑山〉，感嘆「藍鵲展翅飛，烏鴉難回巢」。高一生獄中的最後遺書這麼寫著「田地和山野，隨時都有我的魂守護著 ­。」心中默許，有一天我來到達邦村，獻上一杯酒，給高一生這位台灣歷史上我最崇敬的人。

另一白話版的〈杜鵑山〉歌詞中譯如下：
自從離開了杜鵑山，時時刻刻懷念橡樹林，
想念那山，真想念那山，折散的白雲啊！不知飄到哪裡去？
夜裡夢見了杜鵑山，橡樹林的影像漸漸模糊不清，
那山竟然看不見，真想念那山，可愛的藍鵲，現在不知飛到哪裡去?
杜鵑山在南邊方向，就在開闊原野的橡樹林的地方，
看見灼紅的夕陽，更使我想念那山，山上的郭公鳥，正在哀鳴吧！
杜鵑山有個小山徑，橫越森林，到達橡樹林，
那山現在怎樣了？真想念那山，斑鳩現在是否安然又回到樹梢？
杜鵑山好像在那個方向，現在正是楓葉著色的時節吧！
想念那山，真想念那山，這時烏鴉也該回到了牠的老巢窩吧！

高一生小檔案:

鄒族名：Uyongu‧Yatauyungana／日治時代學名：矢多一生／阿里山鄒族人，達邦部落／生於一九○八年，日本殖民時代第十三年。就讀台南師範學校／一九五二 ­年成為白色恐怖受難者之一／一九五四年受難。